《现代禅诗探索》选刊 （2024年3月号，总第165期）
《现代禅诗探索》选刊 （2024年3月号，总第165期） 主编：也牛
【诗歌作品】 莲池 作者：快禅如风 1 一枝白莲 以清幽的张力 次第开花 深度 就让它留在淤泥里吧 2 黄昏之网 漏下几粒星光 恰恰滴在花苞上 泼剌剌 游鱼的浪花说开就开 推荐人：也牛 推荐理由：一、二节，不离世间觉；三、四节，真空生妙有。在“莲池”这个世界里，如果你已觉悟，全幻即是真。 听禅 作者：印清 丛林鸟鸣 沙棘红了山寺 推荐人：奥冬 推荐语：一种天人合一的禅悦。 春天的气息 作者：也牛 穿上汉服 三月就到了 石头忙着开粉红色的花 一朵一朵，星罗棋布。瘦西湖瘦 生不出波澜 只好陪一条船守在渡口 看水 观云 桃子树都长出鼻孔来 嗅她腮边的花香 推荐人：奥冬 推荐语：清新，生动，无理，有趣。 留白 作者：素手拨筝 听春的声音 一侧屋檐就够了 一只燕窝，孵化了春天所有的呢喃 而一扇小窗 则是被平分的春色 我的窗外，不过一枝刚醒的桃花 这，就够了 正如在无边的人海 我和你星子般隐现聚散 还好，我们相对无言时 有缓缓流淌的沉默 这，就足够了 推荐人：也牛 推荐理由：“还好，我们相对无言时/有缓缓流淌的沉默/这，就足够了”，这就是人生的“留白”吧？对于表达不完的人生，有时候也确实需要这样的留白。相对无言，就暂时放下一会儿，体会沉默的美妙，真的很好。 心跳 作者：比明 黄昏攥岀夜霭后 望海寺点亮了青灯 下山途中回望 我这才看见：五台山的心跳 推荐人：也牛 推荐理由：“下山途中回望/我这才看见：五台山的心跳”，这两行让全诗诗意禅境全出。禅境诗，只可意会不可言传，参破，即得禅味诗味。 涅槃之痛 作者：比明 低眉垂目合掌 他在那里打坐 像是安安静静 其实他此刻正在经历着：涅槃之痛 推荐人：也牛 推荐理由：若说中道，涅槃也无。“低眉垂目合掌/他在那里打坐/像是安安静静”，如果内心不净，贪图涅槃，一样是着相而求。有所求即永不能得证正等正觉，“他此刻正在经历着：涅槃之痛”，这也就是禅病的原由吧？ 惊蛰书 作者：查干牧仁 你有十万惊慌，在梦里奔突 却带不起一阵风，所有的气流 都向一个莫名的中心聚去 你就要卷入其中了 乌鸦叫了叫，一粒黑色的子弹 洞穿北方萧瑟的山河 惊蛰的梦境，仍有寒气流窜 雨水只是一个雨水的传说 仍有冰霜铺路，告诉人世间的 我们，一切仍需小心翼翼 在春天到来之前，记得来看我 哪怕是在梦里，我也可以紧紧抱住你 哪怕你从来不出声，并一再的 从衰老的面容渐渐变回少年 母亲看着刚刚醒来的我 瞥见了梦中的端倪 推荐人：也牛 推荐理由：人生本来就是一场梦。在禅而言，许多事物都是头上安头，却让人枉费心机，许多欲望原来是造者自造，并无实意。“母亲看着刚刚醒来的我/瞥见了梦中的端倪”或许，这就是该诗的禅意所在了。 真月 作者：本然 千江有水千江月 咋那么多月？ 是月影啊 真月只能一个 在哪？ 天上呀 你总低着头 咋见真月？ 抬头 不就有了嘛 推荐人：也牛 推荐理由：禅说承担，说气概。你本来具备呀，本来就有呀，与天地等齐。就像真月在天，本来现成。可你总不肯抬头，又何能见，何何得见？“千江有水千江月”，那都是月亮的幻身虚影。 断肠草 作者：黄春祥 春天来了 一株断肠草 爬上寺院的外墙： 浪子想回头 皈依佛门 推荐人：也牛 推荐理由：春天来了，或为情伤，悲痛欲绝？“一株断肠草/爬上寺院的外墙”有了皈依之意。但佛门也并不是逃避之所。真正的解脱，还是要观红尘如梦，放下才是最佳选择。 弥补 作者：黄春祥 春困。才小睡了一会儿 樱花就开过了 当我急急赶到樱花园时 花已经凋谢 落红遍地 多像我，糟蹋过的时间呀 追悔莫及。一只粉蝶 突然飞上枝头 它似乎要代替樱花 对我进行弥补 推荐人：也牛 推荐理由：凡事都讲缘，缘来则聚，缘灭则散，所以有花开花落，所以我们要珍惜。花落尽的时候，突然飞上枝头一只粉蝶也是一枝花吗？当然不是：再美，不过是一个补丁而已。 释怀 作者：孤舟蓑笠翁 时空如一粒尘沙 摄入眼耳鼻舌身意 冬去春来 树木在默默里雕刻虚妄的年轮 情字在五阴六入中穿梭往来 朦胧中裹挟着悲哀 放弃三生三世的丝弦 让心系孤傲，翻山覆海 纠缠不清的无明里，回首的刹那 蓦然释怀 推荐人：也牛 推荐理由：“放弃三生三世的丝弦”是不续，不续即止。要止，我们先要观。观，即是看破。看破“时空如一粒尘沙”，都是我们摄境归心的缘影，是虚幻不实的，我们才能真正的放下，才会破无明，得释怀。 烟 作者：张首滨 它轻盈，飘渺，缠绕，变幻 我正琢磨它到底像什么时 转眼间又什么也不像了 就是一支刚刚点燃 放在桌子上 香的 烟 一个和尚在烟的下面 蒲团上，坐着闭目冥想 推荐人：也牛 推荐理由：“它轻盈，飘渺，缠绕，变幻/我正琢磨它到底像什么时/转眼间又什么也不像了”，这就是“烟”如梦如幻的本质，也是一切相的本质。“一个和尚在烟的下面/蒲团上，坐着闭目冥想”。他勘破了这个吗？ 听风唱偈 作者：张首滨 寺庙里有经文。经文上从未落过霜雪， 我把经文捧在手上 很是暖和。 寺院里还有烛光。烛光不大，力透纸背。 我从这面看那面 也清清楚楚。 寺庙里有菩提树。菩提树长满叶子和风。 我采摘叶子煮水喝， 闲下听风唱偈。 推荐人：也牛 推荐理由：经文所在之处即是有佛。经文能引导我们开佛知见，当然“暖和”。更何况“寺院里还有烛光。烛光不大，力透纸背。/我从这面看那面/也清清楚楚。”更何况“寺庙里有菩提树。菩提树长满叶子和风。/我采摘叶子煮水喝，”通过读经，如果我们悟佛知见，入佛知见，不再寻寻觅觅，道就自然现前。我们自然就会听见风也在“唱偈”。道一直在述说着自己，问题是我们是否体得这个物自性，“听风唱偈”从此处参吧。 一样也不一样 作者：张首滨 雪落在山上和落在寺庙上 是一样的高，一样的白 不一样的 就是在雪融化时 落在山上的雪会成叮咚 落在寺庙上的雪会是嘀嗒 推荐人：也牛 推荐理由：“雪落在山上和落在寺庙上/是一样的高，一样的白”无心一样。“不一样的/就是在雪融化时/落在山上的雪会成叮咚/落在寺庙上的雪会是嘀嗒”，有心殊。但要对“物自性”的直接体证，却只能是在无心时自然映现。 【诗人读诗】 曹红燕诗歌六首 雨中喝茶 作者：曹红燕 这几天, 接连下雨 屋檐下 煮水泡茶 听雨 观音 雨声叮咚叮咚 雨声落入了我的茶杯里 下午百合赏读：雨中喝茶，喝的是茶，品的是禅。听雨、观音，字字句句都落在禅里，雨声叮咚叮咚，仿佛是一种唤醒，醒来的雨声落入杯中。入心，妙。 空无 作者：曹红燕 冬 旷野的那棵树掉下了所有的叶子 光秃秃的枝上 举着空无 下午百合赏读：曹红燕的禅诗破有高古之意，这一首《空无》把留白的写法用到了极致。空无自不可说，了了数笔间，已然传达出了。一分不多，一分不少。 看花 作者：曹红燕 他发一组海棠花、 樱花、 梅花的视频 我 我正赏花中 他说, 凡所有相皆是虚妄 原来, 他是真的看花人 下午百合赏读：这首诗颇有雅趣，是两个友人在赏花的日常。“他发一组海棠花、樱花、梅花的视频”，这在平日里太常见了，有意思的是作者与友人都有一双慧眼。“我正赏花中，他说，凡所有相皆是虚妄”，借《金刚经》里的一句便离了“花”的虚妄之像，知幻即离，“原来，他是真的看花人”，两位都不简单呐。 花树下 作者：曹红燕 她来到一棵开满花的树下 不只是来看花 而是也想成为一朵花 让世间 多一份香气 下午百合赏读：极淡的笔触便现高品。看花的人，不只是来看花，也想成为一朵花。这已见看花人的品格，“让世间，多一份香气”，心性的花，开了。 照见本来 作者：曹红燕 月光照下来 月光 慈悲照见一片叶子 照见一片叶子 本来的样子 下午百合赏读：本来如何说得？曹红燕借助月光、叶子的意象，传达出了。这是禅诗的方便，也是作者的智慧。“月光照下来，月光慈悲召见一片叶子”如若没有慈悲，如何照见？“照见一片叶子，本来的样子”，心与叶子无二致也。 远眺 作者：曹红燕 山峦重叠 云雾缭绕 听不见深谷人家一点声响 青山绿了 更绿了 下午百合赏读：禅是境。曹红燕善于以境传心。“山峦重叠，云雾缭绕，是铺垫”引出后面的“听不见深谷人家一点声响”，一下子就把人带入了。“青山绿了，更绿了”，一个“更”字，仿佛印心，心与境，合二为一。 【综述评论】 禅意诗歌的魅力 ——从诗人也牛的作品中探寻禅的智慧 作者：楼兰相守 在浩如烟海的文化海洋中，禅意诗歌如同璀璨夺目的明珠，以其独特的光彩吸引了无数人的关注。这些诗歌不仅散发着诗意的芬芳，更蕴含着丰富的禅学智慧，如同清泉流淌，滋润着人们干涸的心灵。今天，我们就以知名诗人也牛的诗作为引，一同品味禅意诗歌的魅力，领略禅的智慧。 也牛，当代杰出的诗人，以其独特的诗歌风格，将禅意融入诗中，使禅的智慧与诗歌艺术达到了一种和谐统一。他的诗歌语言简练，意蕴深远，每一首都值得人们反复品味。在也牛的诗中，禅不再是一种遥不可及的哲学，而是与生活息息相关。 以《生心》为例，也牛在诗中写道：“早晨的阳光下/喜鹊一直在叫/樱桃树落光了叶子/我听见它/一直都在叫我归去/那么法喜/把我从一间肉身中唤醒/飞向对面的教堂”这些简洁的诗句中蕴含着丰富的禅意，它告诉我们，禅离我们的生活并不遥远，它就在我们的心中，就在早晨的阳光下，就在我们生活的点滴之中。只要我们细心观察，深入领悟，就能发现生活中的禅意，感受到禅的智慧。生心乃自性本然，修禅不是一念不起，或断除念头。一切色相都是自性的显现，山河大地、万象森罗，都是自心所造。 同时，也牛的诗歌还像一盏明亮的灯塔，照亮了我们人生的航程。在他的诗中，我们可以感受到禅的智慧如何指引我们面对现实生活。在《听禅》一诗中，他写道：“惟道禅师在佛堂前/讲守本真心/香客们一边听一边问/旁边一株黄梅不言不语//梅子快熟了/它要用一树清凉长养那些果实/由酸，慢慢转甜”这诗句启示我们，禅修就像梅子成熟必然要遵循的自然规律，由酸到甜就是随缘随喜的人生过程。但只要我们心中有禅，就能保持一颗宁静的心，像黄梅一样，在困境中绽放，展现出无尽的生机与活力。 此外，也牛的诗歌中还融入了许多禅学哲理。例如，在《爬山虎》一诗中，用简练的语言概括出了对禅意境界向往。他在诗中写到，“上阶/给一面白墙画牢/给屋檐封口/我的农家小院披上了袈裟/秋天静得只有霜/能听见”全诗直面表达了禅学中静心无我的境界，这种境界让我们明白，生活中的种种纷扰，其实都是过眼云烟，唯有保持内心的宁静与淡泊，才能真正领悟生命的真谛。 仔细研读也牛老师的作品，不仅能提高我们的文学修养，还能帮助我们把握好自己的人生方向。在我们繁杂的生活中，需要学会思考，学会放慢脚步，需要用心感悟生活中的禅意，从而让我们的人生更加充实、美好。（2024年2月28日） 推荐人：也牛 推荐理由：这是转自“拾壹生文学岛”微信公众号2024年2月28日的一篇文章。作者楼兰相守与我素不相识。他会关注现代禅诗，说明我们的倡导的影响在不断扩大，他能从我的一些现代禅诗中读出禅意，领略到“禅的智慧”，是他利根深厚，慧心鉴明的结果。我们不可以“闭关自守”，借鉴、总结，学习对我们总是有益的。他说：“在我们繁杂的生活中，需要学会思考，学会放慢脚步，需要用心感悟生活中的禅意，从而让我们的人生更加充实、美好。”这确实也是我们一直所追求的。 AI诗评：也牛——诗也禅，禅也诗 作者：車辚 也牛曾有言：“以无事之心面对生活, 以本来面目直视当下”，这是作为现代禅诗派代表诗人之一的也牛的大彻悟。这种大彻悟并非人人能得，如同宝藏深埋地下，需要有缘者去发掘。然而，在现代社会的喧嚣中，许多人往往被生活的纷扰所困，被无尽的欲望和情绪缠绕，难以保持心灵平静。他们忙于追逐名利，对未来的不确定性感到焦虑，忽略了当下的美好。心灵的窗户被杂念遮挡，自然无法洞察生活的本来面貌。 当然，这种大彻悟不仅是诗人也牛的人生领悟，更是他的诗学观念。他强调直观、顿悟，认为诗歌应该是心灵的自然流露，无需过多矫饰和雕琢。在他看来，真正的诗歌应该如同清泉一般，自然流淌，源于内心深处的真实感受。 《虚明》 风决定方向，对于行走 路只提供崎岖 人生有多漫长，命 就有多宽阔。辐射状的命根 越埋 越浅 在虚空，翻动 巴掌大一片梧桐叶子 也牛的这首《虚明》简洁而深刻，表达出了也牛对人生的宽广、复杂和无常的认识，其中含有也牛诗歌中常见的直观、顿悟和心灵的自然流露的特点。 诗歌从“风决定方向，对于行走/路只提供崎岖”开始，表达了人生旅途中不断面对的选择与困难。这里的“风”象征着外界的影响和不可控因素，而“路”则代表了人生的道路，崎岖不平，充满挑战。 “人生有多漫长，命/就有多宽阔”这一句则体现了人生的宽广与无限可能。人生如同一条宽广的河流，虽然漫长，但也有着无限的宽度和深度，充满了各种可能性和机遇。 “辐射状的命根/越埋/越浅”这一句则通过“命根”这一意象，表达了人生的复杂性和无常性。命根如同辐射状的根系，不断向外扩散，同时也越埋越浅，暗示着人生的不确定性和无常性。 最后，“在虚空，翻动/巴掌大一片梧桐叶子”这一节则以一种超然的态度，表达了对人生无常的接受和领悟。在浩渺的虚空中，即使是巴掌大的一片梧桐叶子也能翻动出无限的可能性和意义。这一节以一种超脱的视角，让人对人生的意义和价值有了更深的理解和领悟。 同时，也牛也一直坚持诗源于对日常生活的深刻洞察，诗歌并非高高在上、脱离现实的艺术形式，而是应该深深扎根于生活的土壤之中。也牛甚至视写诗与打麻将、钓鱼等活动，一样平常无异，充满情趣、折磨、苦与乐。 《度》 前世 来过了： 阳光。森林。河流。农舍。炊烟。鸡啼 认得清清楚楚。你若不再记挂它们，相遇随缘 你便是自在人 你若一一叫出它们的名字 则借来了今生 在《度》这首诗，也牛巧妙地运用自然元素和日常生活场景，如阳光、森林、河流、农舍等，构建了一幅充满诗意的画面。他倡导人们与这些平凡事物建立联系，去观察、去感悟，从而发现生活的真谛。 诗中的“你若不再记挂它们，相遇随缘，你便是自在人”这句话，表达了一种超脱和自在的人生态度。也牛鼓励人们放下执念，以随缘的心态去面对生活中的一切，这样才能真正体验到生活的自由和美好。 尽管也牛视“写诗”为平常，但他又将写诗这一看似“平常”的行为升华了，并赋予其非凡的意义和深度，特别是也牛将写诗与参禅结合。在也牛的眼中，写诗与参禅具有异曲同工之妙，都是对内心世界的一种深入探索和修行，写诗不仅是一种文字表达的艺术，更是一种心灵的净化与升华。 于是乎，也牛在诗中融入了禅的智慧和启迪，这种智慧不是简单的文字游戏，而是对生命、宇宙和自然的深刻洞察。他以敏锐的感受力直观地观察世间万物，从细微之处捕捉到生命的真谛，并将其巧妙地诠释于作品之中。这样的诗歌，不仅富有哲理性和启示性，更能够让读者在品味文字之美的同时，感受到心灵的震撼和启迪。 《妙吉祥》 最盛大最辉煌的回归 莫过于，银杏树的叶子：她们 从师父的头顶走过 风成了弧形 路上有人添衣 寒冷，平平等等 立冬了。离幻了。金黄的诵经声 从华严寺禅堂飘落 在《妙吉祥》这首诗中，也牛不仅展示了其深厚的禅修功底，更通过细腻的笔触，将生活中的点滴细节赋予了禅意和哲理。他以银杏叶从师父头顶走过的意象，寓言了生命的流转与宇宙的浩瀚，同时风成弧形的描绘，则巧妙地将自然的律动与禅的玄妙相结合，展现了诗人对自然与生命的独特理解。 立冬、添衣等日常场景的描绘，也牛赋予了它们更深的意义。寒冷被描述为“平平等等”，这不仅是对自然气候的直观描述，更是对人生境遇的深刻隐喻。它告诉我们，生活中的冷暖、贫富、得失都是平等的，我们应该以平等的心态去面对生活中的一切。 此外，诗中提到的华严寺禅堂与诵经声，不仅增强了诗歌的禅氛围，更展现了也牛对禅文化的热爱和尊重。这些元素的存在，使得整首诗充满了禅意和哲理，让人在品味诗歌的同时，也能感受到禅文化的博大精深。 正是也牛的宁静与超脱，以及他对诗歌与生活的深刻理解，为我们展示了一种生活的艺术。他敏锐地洞察到，生活中的每一个细节，无论大小，都蕴含着生命的韵律和自然的智慧。这种独特的视角使得他能够将这些看似平凡的事物转化为诗歌中的璀璨明珠，充满了智慧和魅力。 当我们学会以也牛的态度去对待日常生活，去观察、去感悟每一个瞬间，我们便能发现那些隐藏在细节中的美好与真理。这些美好的瞬间和深刻的启示，就像一颗颗璀璨的明珠，不仅点亮了我们的生活，更为我们的诗歌创作提供了无尽的灵感和滋养。 因此，也牛的诗歌不仅仅是对生活的艺术化再现，更是他对生活哲理的深入思考和智慧总结。他的诗歌让我们看到了生活的美好，也让我们在喧嚣的世界中找到了一片宁静的净土。这样的诗歌，值得我们每个人去细细品味，去深入领悟，从而让我们自己的生活也变得更加丰富多彩。（2024-02-14 07:09 山西） 推荐人：也牛 推荐理由：AI诗评是一种新的诗歌评论形式。我推荐它，是要尝试着做这样的事情。或许，就像互联网一样，这样的新事物会给我们带来新的便捷和受益？转过来，请大家评读！ 【重要消息】 《现代禅诗选读》一书 引起社会和读者的广泛关注 《现代禅诗选读》一书于今年一月出版、发行，新年后纷纷快递、邮寄到读者手中。阅读后，引起了社会和读者们的广泛关注。 3月3日，“中国诗歌学会”微刊推出了该书的序文：禅诗的前世今生——《现代禅诗选读》序。该文为诗人，编审，中国作协主席团委员杨克先生所写。是继上海大学法学院教授，国际经济法学博士，博士生导师，诗人李本女士的另一篇序文：禅诗结出了新的菩提——《现代禅诗选读》序二，在纸媒2024年（第一期）《中文学刊》发表后，在网络媒体上发表的该书的又一篇文章。推文还贴出了该书的封面照片。 3月28日，北京诗人阿B在其“视频号·新中式原创力量”发表视频，宣传阅读《现代禅诗选读》的感受：多么的痴情、迷恋和禅悦。视频真正艺术地呈现了一个诗人、读者对一本书的理解和赞美，对现代禅诗的深深契入。 3月30号，“中国诗歌学会”微刊还精选、推送了该书的优秀作品。这些作品的作者包括该书编委会的成员。 “现代禅诗”发起人和倡导者南北，在读了《现代禅诗选读》后说：“它让现代禅诗理念传播更远......不但有传播价值，也有收藏价值！”（也牛） 黄石市作协举办知名诗人曹红燕诗歌作品研讨会 阳春三月，春暖花开。3月29日上午，在位于美丽磁湖畔的左茶文化餐厅，黄石市作协举办了知名诗人曹红燕诗歌作品研讨会。黄石市作协主席荒湖，原湖北省作协副主席、原黄石市作协主席曹树莹，原黄石市作协副主席向天笑、胡晓光及本土近30名诗人参加活动，市作协副主席卢圣虎主持研讨会。 曹红燕是黄石市知名作家，原黄石日报记者编辑，湖北省作家协会会员。《现代禅诗选刊》副主编。出版有诗集《恭候花开》、禅诗集《淡味最久》、《阶前草，那么绿》，入选诗合集《现代禅诗流派诗人十二家》、《现代禅诗精品赏读》等。 研讨会上，诗人们踊跃发言，分享了对曹红燕诗歌的风格认识和阅读感受，探讨了为人与为文、诗歌语言、诗歌创作技巧以及写作意义等命题，场面热烈、精彩纷呈。研讨会还穿插安排了王群、曾智君、费娅三名专职人员吟诵曹红燕的部分诗作。身在湖南教学的黄石知名诗人何建中组织了他的80名学生以视频方式参与了这次研讨。 胡晓光说，曹红燕是一位往低、往静、往无中去走的一位禅味诗人，这些年来，她不断写诗，形成了有她个人特色的声调、语言，也为自己带来了春色满园。 曹树莹说：“红燕对我的诗歌创作有很大帮助，禅诗虽然不能给人强烈的震撼，但是会给你很多启发。” 向天笑认为，曹红燕的禅诗让人内心充满生机、乐趣，学会坦然接受，学会放下，内心宁静、祥和，让诗意与禅意相辅相成。 卢圣虎认为，近几年，曹红燕的诗歌，语言清新自足，总是能敏锐发现日常生活深层的内部秘密，以忘我无我的视角，以圣洁的本心，提倡无限方位，既有多愁善感的孤独畅谈，又有超凡的优雅和淡定，更有自己的经验知识，向阳温暖，禅味十足，韵味无穷。支撑曹红燕禅诗的核心元素是她的安静，只有内心安静的诗人才会写出这样的诗，与其说是曹红燕写禅诗，还不如说是禅诗选择了她。 诗人代表卫乾坤、陈永祥、曹树权、贾道北、冯强生、燕子飞、周国英、赵邦洪、楚子、胡丹、胡佳禧、彭丽、何建中等就曹红燕诗歌作品的题材、写作特点作了分享和探讨，一致认为她的诗作禅味十足，富有特色。 曹红燕向市作协举办这次研讨会表示由衷感谢。她说，这不只是一个人的诗歌讨论会，更是黄石诗人禅诗写作的一次研讨会，是所有写诗者共同的一次诗歌写作探讨。 她说，近几年，黄石地区有很多诗人写出了不少优秀的禅诗作品，一大批诗歌作品入选《现代禅诗精品赏读》、《现代禅诗选读》等禅诗集。在市文联、市作协等各方力量的共同支持下，黄石已成功举办了两届全国性的禅诗笔会，让外地诗人走进黄石，起到了内外交流、相互学习的作用，影响和推动了黄石当地诗歌写作。 荒湖在总结讲话中分享了活动感受和举办这场研讨会的初衷。 他说，市作协近年来举办了很多场活动，今天这场研讨会因为这样的时间、地点和形式，显得更具文学性。阳春三月，樱花盛开，情人路上，磁湖岸边，一帮诗人坐在这里座谈、吟诵曹红燕的诗作，享受有尊严的文学生活，感受黄石的山水文化、诗性文化。这种文化是对黄石矿冶文化的丰富与补充。 荒湖认为，市作协举办这次研讨会，一是基于曹红燕的诗歌价值，曹红燕不是爱热闹、浮在面上的诗人，她是一个安静的沉潜者，而这恰恰是文学写作者最可贵的品质。她的诗可以用三个字来概括：淡、空、暖。淡是淡雅、看淡，空是空灵、空茫、有留白，暖是暖心、善良、人生值得。二是基于她写作上多方面的技能，她在报告文学、散文、诗歌等体裁上都有所造诣，是一个复合型的作家，这样的作家在黄石并不多；三是基于她为黄石文学事业做出的贡献，她在黄石日报工作期间，发现和培养了一大批文学爱好者。 荒湖还说，曹红燕的诗作背后其实是中国深厚的道家文化，每一个读者从中都会受到教育，我们的人生完全可以有另一种评价体系，人活着不单单要追求那些外在的东西，还应该更多地去关注自己的内心，即所谓回归本心。希望黄石的诗人能够从曹红燕的诗作中获得启示，让自己安静下来，从内心出发，抒发和表达独到的更真实的生命感受。 (撰稿：万泰然） 《文化参考报》专版发表 也牛的《歇歇脚，山色会更美》（组诗） 今天（2024年3月29日，星期五）下午2:30分，也牛收到了新年以来发表他现代禅诗作品的第二份报纸。 这份报纸是由广东省出版集团主管、主办的《文化参考报》。该报3月11日（总第2168期）“文苑”以专版形式发表了也牛的现代禅诗《歇歇脚，山色会更美》（组诗）。 该组诗一共十九首，集中反映了也牛近期的创作状态和水平。 工作需要拼搏，生活需要休歇。如何调节好工作与生活的关系，让生活过得有滋有味？也牛在他的诗歌《歇歇脚，山色会更美》中说： ...... 人生没有偏旁 来者都是暂住 歇歇脚 山色会更美 写现代禅诗，在写作中修行，让我们忘情于山水，放下心灵的荷担，随缘任运，快乐地过好每一天吧！ 阅读这样的现代禅诗，读者定会身心轻松，禅悦充满。（本如） 【主编手记】 又是三月。 花开花落的大地，正在孕育着各种各样的果实，无差别地供养着人间。 《现代禅诗选读》一书，终于由“线装书局”出版、发行，并快递、邮寄到读者手中，让读者朋友们不仅感受到了禅风的吹拂，还欣赏到了无限的诗意。 楼兰相守和車辚两位读者与我素不相识。他们能关注现代禅诗并为我的现代禅诗写评，说明我们倡导的这个现代禅诗的影响正在扩大。而他们能从我的一些现代禅诗作品中读出禅意，领略到“禅的智慧”，既是他们利根深厚，慧心鉴明，也是我们所做的宣传和流通工作起了作用。我们要一如既往地坚持做这项工作。 我们不可以“闭关自守”，要常常借鉴、学习他人或者其他社团的经验，在参悟禅法，提高诗艺的同时，不断地完善我们的现代禅诗写作。发展、壮大现代禅诗写作队伍。做到禅与现代诗的完美融合，让现代禅诗成为作者、读者工作和生活的润滑油和调节剂。 正如读者楼兰相守所说：“在我们繁杂的生活中，需要学会思考，学会放慢脚步，需要用心感悟生活中的禅意，从而让我们的人生更加充实、美好。” 这确实也是我们一以贯之的追求。 感谢、感恩楼兰相守和車辚两位读者！ AI诗评是一种新的诗歌评论形式。推荐它，是希望我们接受新鲜事物，尝试着用这样的方式写作。或许，就像互联网一样，它会给我们带来新的更大的便捷和途径，使我们在今后的 现代禅诗评述中左右逢源。（也牛，2024年3月29日于成都） 荐稿：也 牛 | 编辑：风 笛 |
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